清明節為什麼要放風箏

　　一、清明節為什麼要放風箏

　　唐代詩人高駢寫有《風箏》一詩：夜靜弦聲響碧空，宮商信任入來風;依稀似曲才堪聽，又被風吹別調中。風箏真正的命名，《詢芻錄》記載：風箏，即紙鳶，又名風鳶。五代時李鄴於宮中作紙鳶，引線采風為對，後於鳶首以竹為笛，風入笛管發出悅耳之聲，好似箏鳴，俗稱風箏。

　　起初隻限於皇宮貴族中的公子佳人玩賞，到瞭宋代以後，才成為民間群眾喜愛的一種活動瞭。風箏既是一種美麗的民間工藝品，又是大眾娛樂品，歷來愛到文學傢的傳唱。《北京竹枝詞》也對風箏有生動的描繪：風鳶放出萬人看，千丈麻繩系竹竿。天下太平新樣巧，一行習上碧雲端。早在清朝時，風箏已在紮、糊、繪、放四藝上發展到相當精致的程度。曹雪芹在北京西山窮居著書時，細究風箏紮糊之法，還寫瞭《南鷂北鳶考工志》一書。

　　書中詳細介紹瞭翼燕、雙鯉、彩蝶、螃蟹、寵妃、雙童等四五十種風箏的紮、糊、繪、放等技法和工藝。此外，古代放風箏又是與放晦氣聯系在一起的。

　　《紅樓夢》中有這樣一段描寫：林黛玉不妨將制作精巧的風箏放掉。李紉勸她：放風箏圖的就是這一樂，所以叫放晦氣，你該多放些，把病根兒帶去就好瞭。而當紫鵑要去拾斷瞭線的無主風箏時，探春又勸阻：拾人走瞭的，也不嫌個忌諱？可見古時放風箏是人們消災祛難的手段，不能去拾別人的風箏，以免沾上別人的晦氣。也有人在放風箏時，把所有的煩惱寫在紙上，讓它隨風箏飛上藍天，認為一切煩惱都會隨風而去。