《長江源頭行》楊鳳棲
文章分類：寫景美文
你也會想看的：月夜相思引，誰拋心上
長江源頭行
楊鳳棲
萬裡長江，波浪滔天。你可曾想過：這不盡的江水是從哪裡來的？這條哺育我們千秋萬代，灌出青藏、巴蜀、南韶、楚吳等地輝煌文化、滋潤我們五分之一土地的大江發源在何方？經過幾年的考察，科學工作者終於弄清瞭，萬裡長江發源於西藏和青海交界處唐古拉山脈主峰格拉丹冬西南側的萬年冰河中。
長江源處在青藏高原腹地，交通險阻，氣候惡劣，人煙衡少。多少世紀來，由於沒有認識它的真實面貌，在江源地區的藏族同胞中，流傳著許多神奇的故事。其中有這麼一個故事：遠古時候，玉皇把一隻神牛犢降落到青藏高原上，指令它在這廣闊無垠的高原上啃完青草，踏平雪峰山巒，使它變成一片砂礫。可是，神牛犢違背瞭玉帝的旨意，卻從它的鼻也中噴出兩股清泉來。清泉象甘露，滋潤瞭草原。頃刻，草原顯得格外美麗，格外妖嬈。玉帝知道後，十分惱怒，指牛為石。而頑強的小牛犢不屈不撓，當它變成石頭後，仍從石逢中噴出兩股清泉。這兩股潺潺的流水，匯集瞭千萬條小河流，成瞭萬裡長江的源頭。至今，這條河流人們叫它通天河，藏族人民稱為直曲。“直”，藏語意為牛犢。實際上，通天河不過屬於萬裡長江的源頭。至今，這條河流人們叫它通天河，藏族人民稱為直曲。“直”，藏語意為牛犢。實際上，通天河不過屬於萬裡長江的上遊河段，離長江源還很遠很遠。美麗的神話總是令人神往的。人們不斷地尋找這塊神牛石。唐代，地理志上就有“江出犁牛河”的記載。到瞭明代，又有許多著作提到：“金沙江源出吐蕃共龍川犁石下，謂之犁河。”清朝齊召南《江道論》中更描繪得神乎其神：“犁牛河出西藏衛地之巴薩通拉木山東麓，山形高大，類乳牛……”在科學不發達的過去，誤把傳說作為現實，是不足為怪的。
楊鳳棲
萬裡長江，波浪滔天。你可曾想過：這不盡的江水是從哪裡來的？這條哺育我們千秋萬代，灌出青藏、巴蜀、南韶、楚吳等地輝煌文化、滋潤我們五分之一土地的大江發源在何方？經過幾年的考察，科學工作者終於弄清瞭，萬裡長江發源於西藏和青海交界處唐古拉山脈主峰格拉丹冬西南側的萬年冰河中。
長江源處在青藏高原腹地，交通險阻，氣候惡劣，人煙衡少。多少世紀來，由於沒有認識它的真實面貌，在江源地區的藏族同胞中，流傳著許多神奇的故事。其中有這麼一個故事：遠古時候，玉皇把一隻神牛犢降落到青藏高原上，指令它在這廣闊無垠的高原上啃完青草，踏平雪峰山巒，使它變成一片砂礫。可是，神牛犢違背瞭玉帝的旨意，卻從它的鼻也中噴出兩股清泉來。清泉象甘露，滋潤瞭草原。頃刻，草原顯得格外美麗，格外妖嬈。玉帝知道後，十分惱怒，指牛為石。而頑強的小牛犢不屈不撓，當它變成石頭後，仍從石逢中噴出兩股清泉。這兩股潺潺的流水，匯集瞭千萬條小河流，成瞭萬裡長江的源頭。至今，這條河流人們叫它通天河，藏族人民稱為直曲。“直”，藏語意為牛犢。實際上，通天河不過屬於萬裡長江的源頭。至今，這條河流人們叫它通天河，藏族人民稱為直曲。“直”，藏語意為牛犢。實際上，通天河不過屬於萬裡長江的上遊河段，離長江源還很遠很遠。美麗的神話總是令人神往的。人們不斷地尋找這塊神牛石。唐代，地理志上就有“江出犁牛河”的記載。到瞭明代，又有許多著作提到：“金沙江源出吐蕃共龍川犁石下，謂之犁河。”清朝齊召南《江道論》中更描繪得神乎其神：“犁牛河出西藏衛地之巴薩通拉木山東麓，山形高大，類乳牛……”在科學不發達的過去，誤把傳說作為現實，是不足為怪的。