為人所不肯為

　　有個佛傢故事：一個小和尚整天撞鐘。照他的理解，晨起暮色，每天撞一次鐘，就是那種姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船的機械單調和簡單重復，每個人都會。半年下來，方丈卻宣佈調他到後院劈柴挑水，原因是他難司撞鐘之職。小和尚不服氣：我撞的鐘不準時、不響亮？方丈語重心長地說：你的鐘撞得不是不響，但鐘聲空泛疲軟，沒有什麼力量，因為你心中無鐘。

　　鐘聲不僅僅是寺裡作息的準繩，更為重要的是要喚醒沉迷的蕓蕓眾生，達到激濁揚清、心靈空明的境界。為此，鐘聲不僅要響亮，而且要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無鐘，即胸中無佛。不虔誠，不敬業，怎能擔當神聖的撞鐘工作呢？

　　做一天和尚，撞一天鐘，其實在佛傢的眼中並不是那麼簡單而毫無意義。

　　也許認真是一項無法保證豐收的艱苦耕耘。認真是形而下層面的行為，它收獲的往往是形而下層面的滿足，它使人生的原生態得以展示，也使人生的豐富性得以體現。

　　荷蘭思想傢斯賓諾莎一生窮困潦倒，以打磨眼鏡片維持生活。白天，他在昏暗狹小的作坊裡一絲不茍地淬煉、打磨、裝配，每個程序都精益求精，幾乎比夜晚在燈下寫哲學著作還要虔誠。在他生活的城市裡，沒有人意識到斯賓諾莎將是影響幾個世紀人類精神領域的大思想傢，卻都知道他是手藝精湛的工匠。艱辛的勞動使斯賓諾莎雙目失明，英年早逝。但若沒有認真打制眼鏡片的勞動姿態，也就不可能有在思考和寫作中燃燒自我的精神境界。前者為後者奠定瞭尋求永恒價值的根基，後者是前者在另一種勞動形態上的升華。在為世人尋求光明這個意義上，斯賓諾莎打制的每一副鏡片與寫下的每一頁手稿都具有同等的價值。